元忌需时时谨记,你是我大德寺的佛陀,是曾经世间的真佛,过去是,现在是,将来也是!” 海殊菩萨一边说,一边注视着杨桉,眼中竟然闪过一丝虔诚之 ,似乎真的是在看着一尊伟岸的真佛。 “元忌多谢菩萨!” 杨桉也同样恭敬且虔诚的回道,做着佛礼低下了头, 脸 之 溢于言表,十分 动,实则内心却是嗤之以鼻。 他已经看出来了,海殊老和尚这是在对他用言语进行洗脑呢。 如果他是普通人的话,当真也会被海殊老和尚这一番话所打动。 连这么尊贵的菩萨都如此看重自己,将自己奉为真佛, 的人怕是只差痛哭 涕当场来一句:公若不弃…… “修仙者,寻长生久视,是之为仙。 修佛者,愿度化众生,是之为佛。 阿弥陀佛!” 所以说到底,修仙和修佛在本质上都是一样的,体内都是灵浊的力量,用的也都是新法,只是两者修行的理念和驱使力量的形式不一样罢了。 但杨桉对此还是不得不虔诚的说一句: “多谢菩萨,元忌悟了!” 谁会不喜 这种动不动就悟,特别给面子的弟子呢? 海殊菩萨果然开怀大笑起来,又是称赞了一番。 那么接下来就聊到了真正的正题,也是今天杨桉特意来到心佛殿的目的。 只见海殊菩萨一手行佛礼,一手在虚无之中轻轻一点。 那高大的闭目佛陀金身像前,香烛之上顿时青烟大作,弥漫之际犹如云雾一般化开,自二人之间展开了一副朦朦胧胧却又美轮美奂的画卷。 画卷之中五彩斑斓,华丽的 彩犹如 动的银河,高山大川俯视如土丘,万般生灵点缀朝生暮死如蜉蝣。 一切都好似在快速的 逝着,但又始终凝固在虚幻的画卷之上,当如仙境。 “狂心歇处幻身融,内外 尘 即空。 彻灵明无挂碍,千差万别一时通。” 随着指尖在那虚幻的画卷之中点拨,海殊菩萨口中诵念着偈语,意在点拨。 一点云雾自他手指之上缓缓 开,恍惚间便越 越大,刹那间已成云海。 那浓郁的云雾快速化作一个半山般高大的佛陀之相,怒目凝视,浑身散发着浓浓的黑 气息,甚至将周身近处的一切都染成了浓墨之 。 “此法名为厄罗众地狱相!” 海殊菩萨一言,那画卷之中云雾而成的佛陀当即变换如恶鬼之相,浑身黑气大作, 噬着周围的一切。 自那虚幻的万物生灵之中,无数形而怪哉如 魔一般的生灵,纷纷被佛陀所化恶鬼之相 噬,但那些 魔最显著的特征却是一一出现在了恶鬼的身体之上。 “身负地狱,形若恶鬼,超 往生众 魔污秽,化为己用!” “元忌何 ?” 眼前的一切都是海殊菩萨所演化的幻象,只是为了能让杨桉更清晰的看到这些术法的形式。 不过目前也仅仅只是出现了这一部术法,杨桉自然选择再继续看下去,没那么着急做选择。 这就像是买家秀和卖家秀。 别看在海殊老和尚的演示当中震颤人心,实际上这需要很高深的修为才能达到如此凶悍的威能。 “ 佛此间因缘咒!” 随着海殊菩萨的手指再次波动,原本的佛陀恶鬼溃散成云烟,新的佛陀显现骤然化作无数的黑影凝聚,越来越大越来越大。 不过只是眨眼的功夫,在那虚幻画卷之中,黑 如影一般的佛陀之相已是远超山岳,顶天立地。 只是越大越显得不真实,有一股十分 幻之 ,好似真如影子一般,只是这佛陀的影子被放大了无数倍。 那佛陀之影化百十之手,骤然落下,顿时地动山摇,乾坤大震! “空无自 ,诸法如影,真佛本无相,但影似还真。” 影在佛修之中也是一种因缘法,有因才有果,故而才有影。 海殊菩萨依旧看向杨桉。 而杨桉的选择依旧是,再看看。 这也不是菜市场买菜,他只能在海殊老和尚这里选一样,自然不能妄下定论。 实际上要是能在老和尚手里学到光类术法,怕是也没这种可能,所以杨桉也只能是以合适自身的作最优选。 不过想到光类术法,杨桉又想到了先前的海殊老和尚所言。 那这光类术法属于新术还是属于旧术? 之所以光类术法会被尊为 术的原因,是因为这类术法会对修行者造成更大的反噬伤害,属于敌人未亡自身先殒,破坏能力极强。 那照这么说来的话,光类术法更应该是属于旧术一列。 这等威力,只怕是自古便有之,无人能尝试以新术替换旧术,自然也就成了 术。 若是如此,那么光类术法便与灵浊之中的灵有关,与浊无关。 莫非光类术法便是灵的极致体现?! 杨桉微微分心,一边看着海殊老和尚手上有了新动作,一边思索着这个问题。 海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相,这次又是新的术法。 群山烟四起,幽幽化作尘。 在那虚幻的佛陀之相下,无数的山石被一股无形的力量所分解,画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的 沙。 细碎的黄沙在不断 动着,将周围的一切全都淹没,又形成无数的风暴,天地变 。 “此为无量之尘,凝佛显相,谓往生菩提尘海之咒!” “元忌以为如何?” 第247章 返璞归真,重回旧术! “阿弥陀佛!菩萨,元忌因为修行了九 神功的缘故,机缘难得,故而还想看看更多的术法,敢问菩萨,可有 身修行之法?” 实际上杨桉对于海殊老和尚所演示的这些术法都不怎么 兴趣。 千般万般,这些术法从威能上都无法比拟光类术法的破坏力。 但他又不能说自己想要的是光类术法,作为 术,海殊老和尚也不会将这一类术法拿出来。 即使海殊能拿得出来,他也不敢要,否则会暴 自身。 那么对他来说,最好的自然是 身修行之法。 他如今的 身之法,也唯有九力惊龙这一门,但平 积蓄的力量也只能短时间内使用一次,不能作为常规手段。 要想掩饰自己这一身的本事,也唯有另寻他法。 “元忌对 身修行之法 兴趣?” 接连三次术法演示,结果杨桉都没看上,海殊菩萨倒是没有任何的情绪,反而更加来了兴致。 他所演示的,可都是以一般弟子的身份地位 本接触不到的术法,可对于杨桉却没有多少 引力。 倒不是说因此杨桉在海殊的心中就会留下眼高手低的印象。 恰恰相反。 这才是身为佛子的傲气。 不会为自身所不需要的东西而 惑,不贪不争,内心坚定。 若是杨桉知道海殊心中所想,怕是会笑掉大牙。 谁让老和尚只给了他一次选择的机会,要是能全要,谁会不要? 下一刻,伴随着海殊菩萨的手指在那虚幻的画卷之上连连点动,那美轮美奂的山水画卷之中再度起了新的变化。 掀起的漫天尘沙快速的沉寂,所有的一切都恢复原本的山水之 ,但山水之间却是出现了一尊新的佛陀。 那佛陀浑身遍布各种神秘的图案和经文,怒目而斥。 一道黑 的匹炼从那佛陀的周身蔓延扩散,山川一震。 其身上无数的图案和经文就像是活了过来,在那佛陀的 身之中穿行。 佛陀的身躯也越来越大,对比山川直达百丈,浑身肌 虬结膨 ,一掌打向面前的一座山峦。 强大的劲风袭来,甚至从画卷之中吹出,将杨桉身上的僧衣刮得衣袂翻飞。 在那一掌之下,一座百丈的大山竟是被打出一个巨大的缺口,无数山石倒塌,地动山摇。 “一象撼地龙,九象麒麟力。 此法名为象佛功,元忌以为如何?” “敢问菩萨,此法修行可有 忌?” 杨桉问道。 炼体之法不同于术法,术法是以密咒印决真言或是其他形式,以自身法力撬动天地法力形成各种手段。 而炼体之法却是以法力和各种外物或方式来淬炼自身的 身,使 身拥有与术法一般的威能和破坏力。 二者之间,术法威能是随着修为的提升而提升的,但是炼体法所能展现的威能,却是通过不断的修行才能提升,修为不过是加快提升炼体法的速度。 就比如杨桉所掌握的九力惊龙一法,从严格意义上来说,这一门法其实更接近术法的修行方式。 九力惊龙是将自身当成容器,积蓄和释放力量的一种形式。 也只是在释放力量的时候,才能对 身有一定的增幅,可一旦积蓄的力量耗尽,又会恢复常态。 这也是为什么杨桉会把九力惊龙称之为一拳超人的原因。 当初原本会选择九力惊龙,是因为处境危险,时间不足,所以选择了这一能够直接动用的方式。lz1915.CoM |