还没等李二林开口解释，邓氏就没好气道：“三林，你这人真不懂事。王家是当官的高高在上的大户人家，和县的县令宋大人去了还得低半头呢。 王家这么富贵的人家，湘王府的大官、朝中的三品大官都常来，我们都在守孝，王家能让我们去就已经不错了。 你还没了媳妇、女儿，身上孝太重，你去了别冲撞了大官！” 李三林一听湘王府、三品大官，这都是以前在戏文里才能听到很大的人物，顿时目光怯懦。 明氏也道：“妹妹家里老来女贵客，便是我们去了都得讲规矩。” 李二林嘱咐道：“你在家看家，家里值钱的东西多。你不许 跑。” 李三林便点头应下，没有多想。 康氏又觉得邓氏、明氏说的有道理，可能真的是她想多了。 饭后，邓氏就给康氏找出她给康氏做的新衣，好在用的是银灰 的布料，不是什么大红大绿，什么 子都穿得。 这件新衣是按照一年前康氏的身材做的，如今康氏瘦了十斤，新衣大了，正好罩在孝衣的外面。 大唐国的风俗守孝，越是富贵人家，越是遵守的严格。 比如官员的家里，要是长辈去世，晚辈要披麻戴孝守七七四十九天，要三年吃素，不可以行房事，不能进青楼，不能上朝当官。官员要上奏折免职在家，守孝完后才能继续当官。 还有参加科考的读书人，要是长辈去世，也得在家守孝，不能参加科考。 …… 反倒是穷人家没有这么多的讲究。 还有一个重要的原因：湘城是湘王赵安的封地，官府对老百姓守孝制度管的比别的地方松的多。 十几年前，湘王府的第一幕僚吴应海写过一篇题目是《孝道》的文章，内容的意思是：长辈生前，晚辈多孝顺，长辈逝后，晚辈守孝可量力而行。 文章里面针对守孝要量力而行，举了一些实例。 比如做买卖的人守孝时不能出门做买卖，赚不到钱，无法养家糊口。 卖猪 的屠夫、卖鱼的渔民、卖酒的酒贩等，这些人守孝期间天天跟、鱼、酒打 道，卖剩下的、鱼、酒，不吃就会变质腐烂，形成浪费。 小孩子守孝期不让吃，还要穿对肌肤很不适的麻衣，导致容易生病。 守大孝是三年，不可以行房事，就不能生育，繁衍不了后代，使得家族人丁稀疏。 办丧事用尽家里的钱财，甚至借了一 股债，子孙以后的子没法过。 当时，这篇文章受到来自国都的大家族及几位大儒抨击、唾骂，但是受到湘城方圆百里的百姓大力支持，甚至有几个县的屠夫、买卖人、渔民、村民等写了万人书声援吴应海。 湘王赵安将此文下发至各县、镇。赵安封地的老百姓从那时起就开始“守孝量力而行”。 每年各县的县志人口数字证明，十几年来，湘王赵安封地的新生婴儿人数递增。 老百姓说这是吴应海的《孝道》的效果。 李家如果按照大唐国别的地方的守孝风俗，李大林三兄弟就得在小泉村给李老头守三年的坟，不能出村，不能吃，天天穿孝衣…… 李家没有一个读书人，也没有一个当官的人，没那么讲究， 据实际情况安葬李老头，而后全家离开小泉村过正常生活。 当晚，李三林、李大头去李二林家住了。 康氏自是留在长子李大林的家中。 邓氏刀子嘴豆腐心，以前老是被康氏的不公平气的不行，要么跟李大林干仗，要么不停的抱怨康氏，现在要给康氏养老了，也没报复康氏。 邓氏单独收拾出一间房给康氏住，还跟康氏道：“娘，你要是一个人住着怕，我就让李 来陪你。” 康氏的确担心邓氏对她不好，见邓氏这么安排，真是出乎意料。 邓氏又道：“李这死丫头学了医术，厉害的不得了，病人胳膊、腿破了很大的口子，深的能看见白森森的骨头，鲜血淋淋，她都敢拿针去 ，那可是人人皮。” 康氏惊恐的嘴巴大张。 “咦，娘，你脸怎么不太好，是不是累了，你快准备睡吧。”邓氏朝门外嚷道：“李，赶紧给你 烧热水烫脚。” …… 次一早，康氏、邓氏等人还睡着，刘氏就带着奴仆坐着马车过来送早饭。 刘氏的大嗓门在院子里响起，“邓氏，我是青青婆婆。你在家吗？” 邓氏平时已经起来，只是这些天忙着办丧事，昨天又坐了一天的驴车太累，今天就没起来，听到刘氏的声音，十分惊喜，立即爬起来，大声道：“婶，太劳烦你了，你竟然亲自过来。” 刘氏笑道：“我来看看亲家。” 康氏从未见过刘氏，只是听儿女们说刘氏是个快 人，听邓氏跟外面的老妇人对话，知道刘氏来了，这可是六品军官的亲娘，竟然主动过来看她。 邓氏拍门叫道：“娘，我刘婶过来看你。” 康氏开了门，见邓氏穿戴整齐， 脸喜气，便低声问道：“我就这么去见她？” 邓氏拍拍脑门，赶紧去把新衣裙拿过来，这本来是要在康氏去王家之前让康氏换上的，现在刘氏过来了，那就直接穿上。 于是，刘氏见到的梳着短髻、穿着新衣裙的康氏。 哪怕康氏穿着新衣裙，那也是憔悴显老的不行。 因为长期营养不良，个子缩了不少，身材干瘦，头发几乎都白了，脸上布皱纹，只能通过眉眼看上去很多很多年前容貌清秀。 康氏今年四十三岁，只比刘氏小一岁，但是看上去比刘氏大十岁。 刘氏看着康氏这张脸，就知道这个老妇人生活过得很苦，再加上康氏失去了老伴李老头，成了老寡妇，不由得心生同情怜悯，关心的问道：“亲家，我是王浩的娘刘氏。昨晚我就想来看看你，又怕你太累，就没敢打扰。你昨晚睡的可好？” 康氏也在打量刘氏，这老妇人身材高胖，不是看上去蠢的那种肥胖，而是富态的微胖，梳着圆髻，黑头发多、白头发少，发上戴着一银的钗子，再看，钗子上面竟镶着一颗黄豆大白的珍珠。Ｌz1915.ＣＯｍ |
跑。” 李三林便点头应下，没有多想。 康氏又觉得邓氏、明氏说的有道理，可能真的是她想多了。 饭后，邓氏就给康氏找出她给康氏做的新衣，好在用的是银灰
的布料，不是什么大红大绿
子都穿得。 这件新衣是按照一年前康氏的身材做的，如今康氏瘦了十斤，新衣大了，正好罩在孝衣的外面。 大唐国的风俗守孝，越是富贵人家，越是遵守的严格。 比如官员的家里，要是长辈去世，晚辈要披麻戴孝守七七四十九天，要三年吃素，不可以行房事，不能进青楼，不能上朝当官。官员要上奏折免职在家，守孝完后才能继续当官。 还有参加科考的读书人，要是长辈去世，也得在家守孝，不能参加科考。 …… 反倒是穷人家没有这么多的讲究。 还有一个重要的原因：湘城是湘王赵安的封地，官府对老百姓守孝制度管的比别的地方松的多。 十几年前，湘王府的第一幕僚吴应海写过一篇题目是《孝道》的文章，内容的意思是：长辈生前，晚辈多孝顺，长辈逝后，晚辈守孝可量力而行。 文章里面针对守孝要量力而行，举了一些实例。 比如做买卖的人守孝时不能出门做买卖，赚不到钱，无法养家糊口。 卖猪
的屠夫、卖鱼的渔民、卖酒的酒贩等，这些人守孝期间天天跟
道，卖剩下的
股债，子孙以后的
据实际情况安葬李老头，而后全家离开小泉村过正常生活。 当晚，李三林、李大头去李二林家住了。 康氏自是留在长子李大林的家中。 邓氏刀子嘴豆腐心，以前老是被康氏的不公平气的不行，要么跟李大林干仗，要么不停的抱怨康氏，现在要给康氏养老了，也没报复康氏。 邓氏单独收拾出一间房给康氏住，还跟康氏道：“娘，你要是一个人住着怕，我就让李
来陪你。” 康氏的确担心邓氏对她不好，见邓氏这么安排，真是出乎意料。 邓氏又道：“李
，那可是人
人，听邓氏跟外面的老妇人对话，知道刘氏来了，这可是六品军官的亲娘，竟然主动过来看她。 邓氏拍门叫道：“娘，我刘婶过来看你。” 康氏开了门，见邓氏穿戴整齐，
脸喜气，便低声问道：“我就这么去见她？” 邓氏拍拍脑门，赶紧去把新衣裙拿过来，这本来是要在康氏去王家之前让康氏换上的，现在刘氏过来了，那就直接穿上。 于是，刘氏见到的梳着短髻、穿着新衣裙的康氏。 哪怕康氏穿着新衣裙，那也是憔悴显老的不行。 因为长期营养不良，个子缩了不少，身材干瘦，头发几乎都白了，脸上布